毕竟在扶桑境内，唯有这样的人，才会对佛门彻底没有敬意。

    而且，第六天魔王，或者说尾张大傻瓜的织田信长，不正是此中翘楚吗？

    佐佐木流云既然是织田家的家臣，而且得到迅速的提拔重用，会跟主角性情类似也是很合乎情理的吧？

    因此武田信玄刻意朝这个方向引导，想要诱使流云在离经叛道横行无忌的层面上再进一步。

    若是能说出“百姓所受的罪恶都是佛门与豪族胡作非为所致”之类的话，就更好了。

    平常说出来，也许只是普通的抱怨，然而在今日京都的法阵之下，妖气无比浓烈，心念稍稍走上极端，便可能会受到魔道侵袭。

    却不曾想，佐佐木流云的反应竟然是“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”

    实在出人意料。

    原以为会像织田信长以“魔王”自居那样，公开表示对世俗伦理的不屑一顾。

    没料到居然是“正义”。

    武田信玄闻言惊诧，下意识反问：“何为正义？”

    流云懒得仔细回应，只是挥刀斩来，冷笑道：“即是此刀！”

    武田信玄奋力抵挡。

    他手里的军配团扇，与流云手中“长船长光”撞击之下，又添了三道伤痕。

    加上之前的十道，总共来到十三道之多。

    然后，瞬间这些护身法器滋啦一声裂成两半，接着如朽木般粉碎在了空中。

    巨大的反冲之力让两人同时后退，之间拉开了十几步距离。

    武田信玄似乎已经没有了其他的作战手段，脸上呈现一丝惧意，但更多的是愤怒。

    “佐佐木流云，安敢如此嚣张！”

    不敬神佛，不受本愿寺显如的“无间地狱”幻术影响，这也倒罢了。

    但不敬神佛之人，却还能坚信自身的正义性，堪称扶桑仅见。

    整个岛国的上上下下，伦理道德早已与宗教严密绑定，即便对此不以为然的人，甚至是反对宗教的人，也脱离不出旧有的语境，只能引入其他的宗教概念来对抗。

    无论是织田信长的“魔王”还是南蛮人带来的“切支丹”皆是如此。

    武田信玄已经是本时代最杰出的足智多谋了，他仍然没法想象来自后世的穿越者，所秉持的是何种的观点。

    从柏拉图、孔子，到阿奎那、斯宾诺莎，到康德、边沁，再是罗尔斯、诺奇克。这些人的名字并不都被所有的二十一世纪平民所知晓，但多年积淀下来的底蕴，让每个二十一世纪受过教育的人，都对公平正义的概念，有了更全面的理解。

    即使只是随便的一个庸碌之人，三观也不是区区十六世纪的宗教说辞可以动摇的。

    那个看上去能抵挡一切攻击的军配团扇终于耗尽了使用次数。

    流云稍微提了口气，立刻举刀再来。

    武田信玄无奈之下，只好也拔出自己佩戴的武器。

    那也是一柄不错的太刀。

    仅论光华闪亮，似乎并不比长船长光要差。

    但使用者的差距太大了。

    在流云看来，武田信玄的动作实在是缓慢、笨拙而又软弱无力。

    根本不需要任何技巧，凭着直觉莽过去就必胜了。

    但正在此时——

    念了好半天咒言，做了几十个复杂手势的本愿寺显如，终于完成了他的宏大术法。

    “……阿弥陀佛！”

    前面冗长的字句完全听不懂，只有最后这个知道是什么意思。

    伴随着咒言念完，流云的上、下、左、右、前、后，六个方向同时出现光芒四射的明亮光球。

    而且迅速膨胀，似乎是要把他包裹起来。

    光球笼罩了所有的角落，自然也没法闪躲了。

    流云与武田信玄错身而过，长船长光的刀刃已经插入对方的身躯。

    武田信玄带着恐惧与不甘的神情，瞠圆双目眼睁睁地看着胸腹那道又深又长的伤口，急剧喷涌而出透着污秽瘴气的黑红色血液，缓缓倒下去。

    于此同时，流云也被刺眼夺目的光亮所吞没。

    不知道这个光亮是什么属性，但直觉就知道威胁很大。

    顷刻间光幕扫及，流云顿时周身剧痛。

    几乎要嚎叫出声来。

    与穿刺、挤压、膨胀、挥砍都不同，也大异于火烧、冰冻、电击的感觉。

    不是任何一种可以说出口的伤害，就是单纯的特别